Qasidah al-Munfarijah bukan sekadar syair doa ia adalah napas ketenangan yang diwariskan KH Sahal Mahfudz kepada para santri untuk melewati segala kesempitan hidup.
BARISAN.CO – Dalam tradisi pesantren di Indonesia, terutama di lingkungan Nahdlatul Ulama, terdapat berbagai wirid dan amalan klasik yang diwariskan dari generasi ke generasi. Salah satu amalan populer adalah Qasidah al-Munfarijah, sebuah syair doa yang memohon keluasan rezeki, kemudahan urusan, dan keselamatan dari berbagai kesempitan hidup.
Amalan ini semakin dikenal luas karena sering dibaca, dijelaskan, atau direkomendasikan oleh para ulama besar, termasuk KH MA Sahal Mahfudz, pengasuh Pondok Pesantren Maslakul Huda, Pati, sekaligus Rais Aam PBNU.
Meskipun KH Sahal Mahfudz bukan penyusun qasidah tersebut, beliau sering menekankan nilai spiritual dan sosial dari amalan-warisan ulama salaf.
Di beberapa pengajian dan kesempatan ijazah, Kiai Sahal menganjurkan pembacaan amalan seperti Burdah, Barzanji, al-Munfarijah, dan syair-syair ketenangan hati lainnya sebagai sarana riyadhah rohani, pendidik kepekaan batin, sekaligus bagian dari tradisi keilmuan yang mengakar pada kitab-kitab klasik.
Asal-Usul Qasidah al-Munfarijah
Qasidah al-Munfarijah (juga dikenal sebagai al-Farajiyyah) merupakan syair karya ulama besar Syaikh Yusuf bin Muhammad at-Tazi, seorang sufi dan penyair abad pertengahan.
Qasidah ini berisi bait-bait doa dan tawassul kepada Allah melalui amalan shalawat kepada Nabi Muhammad Saw, yang diyakini membawa al-faraj (kelapangan) dari segala kesulitan.
Syairnya dikenal indah, ritmis, dan sarat makna:
- memohon dibukakan pintu-pintu kemudahan,
- memohon dilepaskan dari kesempitan,
- meminta turunnya ketenangan hati,
- serta menegaskan bahwa pertolongan Allah datang melalui kecintaan kepada Nabi.
Tidak mengherankan bila syair ini populer di dunia pesantren, terutama ketika seorang santri sedang menghadapi ujian hidup atau membutuhkan ketenangan batin.
KH Sahal Mahfudz dikenal sebagai ulama yang memadukan fikih sosial dan spiritualitas klasik. Beliau tidak pernah memutus tradisi riyadhah para kiai terdahulu, tetapi menempatkannya dalam kerangka etika, keseimbangan hidup, dan kebermanfaatan sosial.
Ada beberapa alasan mengapa beliau kerap memberi ijazah atau menganjurkan bacaan seperti Qasidah al-Munfarijah:
- Agar santri memiliki ketenangan batin
Kiai Sahal berkeyakinan bahwa pendidikan pesantren tidak hanya membentuk kecerdasan intelektual, tetapi juga kejernihan batin. Syair-syair seperti al-Munfarijah membantu menata hati, meredakan kecemasan, dan menumbuhkan harapan.
- Menguatkan akhlak melalui shalawat
Isi qasidah ini sangat menekankan shalawat kepada Nabi. Dalam tradisi Kiai Sahal, mencintai Rasul menjadi dasar moral seorang santri. Pembiasaan shalawat membangun karakter kelembutan, kesabaran, dan penghargaan terhadap ilmu.
- Menghidupkan sanad keilmuan pesantren
Walaupun ijazah amalan bukan kewajiban, Kiai Sahal selalu menjaga jalur transmisi tradisi. Dengan membacakan qasidah ini bersama para santri, beliau menunjukkan bahwa warisan para ulama klasik tetap relevan bagi kehidupan modern.
