٢_ من شرح راتب الامام الختم رضى الله عنه ( فيوض البحور المتلاطمة )
قال رضى الله عنه :
أخرج الجد سيدى عبدالله الميرغنى المحجوب رضى الله عنه
فى كتابه الجواذب :
عن سيدنا على بن ابى طالب أنه قال رضى الله عنه وهو امام المشارق والمغارب
من قال ليلة الجمعة عشرة مرات : ( اللهم يادائم الفضل على البرية وياباسط اليدين بالعطية
وياصاحب المواهب السنية صل على مولانا محمد خير الورى بالسجية واغفر لنا ياذا العلا
فى هذه العشية ) كتب الله له مائة الف حسنة ومحا عنه مائة الف سيئة ورفع له مائة
الف درجة واذا كان يوم القيامة زاحم سيدنا ابراهيم الخليل فى قبته ..
Bahkan di atas dikatakan bersumber dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra.
Sumber Syafi’i:
تقول عشر مرّات :
{يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِـــــــــــيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِــــــــــــــــيَّةِ }
_ مفاتيح الجنان
Sumber pengikut tasawuf:
٢_ ٢٦ – (اللهم) يا دائم الفضل على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحب المواهب السنية صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِـيَّةِ _ جامع الصلوات ومجمع السعادات في الصلاة على سيد السادات للشيخ يوسف بن إسماعيل/النبهاني ص ٣٤
Dan yang menganggap dusta riwayatnya:
وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة خمساً وعشرين مرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثم يقول ألف مرة صلى الله على محمد النبي الأمي فإنه لا يتم الجمعة القابلة حتى يراني في المنام ومن رأني غفر الله له الذنوب أخرجه أبو موسى المديني ولا يصح، ويروي مما لم أقف له على أصل عن ابن عباس رفعه من قال ليلة الجمعة عشر مرات يا دائم الفضل على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحب المواهب السنية صل على محمد خير الورى بالسجية وأغفر لنا يا ذا العلى في هذه العشية كتب الله له – عز وجل – مائة ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة فإذا كان يوم القيامة زاحد إبراهيم الخليل في قبته، وهذا مكذوب _ القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع لشمس الدين أبى الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (المتوفى: ٩٠٢هـ) ج ١ ص ٢٠٠
Dikutip dari piss-ktb.com yang ditulis Aas Ahmad Hulasoh diakhir tulisan menyatakan kalau menurut kami segi maknanya tidak ada yang salah sehingga jika bersholawat dengan lafadz ini ya sah sah saja. Wallohu a’lam. []
