Kemudian, Charlotte mengetengahkan tiga prinsip pendidikan, yang bikin saya makin tertarik menyelaminya. Pertama, education is an atmosphere. Tersebut bahwa di tengah keluargalah, anak menghirup atmosfer nilai, keyakinan, hingga persoalan gaya bicara, berpakaian, ketika marah, bercanda, menyapu lantai, atau mencuci piring, dan seterusnya, dan sebagainya.
Keseharian keluarga adalah sehari-hari yang apa adanya. Nyata, tanpa desakan rekayasa, tanpa topeng. Itu berbeda dengan sekolah. Para guru akan selalu berusaha tampil sempurna di hadapan peserta didik. Mereka (seolah) tidak selayaknya tampil bodoh. Tampil tak mengerti materi ajar. Mesti berwibawa. Artinya, guru tidak tampil sebagai diri yang apa adanya. Tidak tampil wajar.
Pendidikan adalah atmosfer mengisyaratkan orangtua mesti serius menggarap diri. Bersungguh-sungguh mendewasa. Yang mengerti visi hidup. Yang memahami psikologi perkembangan anak. Dan yang (sekaligus) tidak menjadi benalu di tengah lingkung sosial. Singkatnya: pantang lelah memproses diri.
Itulah. Betapa tak sederhana mengayuh biduk keluarga. Betapa, sebagai orangtua, mesti bersiap menjadi inspirator terlebih dahulu sebelum menuntut ketaatan anak-anak. Menjadi orangtua, mesti memandang anak sebagai titipan Tuhan dan umat manusia sekaligus. Anak merupakan aset Tuhan dan (sekaligus) aset masyarakat. Anak adalah hamba Tuhan, sekaligus calon duta Tuhan.
Sehingga, mendidik anak sama sekali bukan untuk kepentingan kita. Bukan demi kapitalisasi “supaya kelak ketika kita tua gantian dirawat anak.” Bukan begitu!
Mandek semata inspirator, jelas tak mencukupi. Seusai menggarap diri, setelah menekuni atmosfer inspirasi, kita berlanjut ke prinsip kedua, education is a discipline. Pendidikan adalah formasi kebiasaan-kebiasaan. Ada pembiasaan, juga simulasi, terjadwal. Sehingga orangtua-anak terlibat dalam kerjasama: menyeharikan kebiasaan-kebiasaan baik. Mempraktikkan hal baik dengan konsisten.
Kebiasaan
Charlotte Mason merekomendasikan dua kebiasaan yang wajib dilatihkan: kebiasaan memperhatikan dan kebiasaan taat. Kemudian disusul kebiasaan-kebiasaan lain: kejujuran, mengerjakan sesuatu secara sempurna (tidak setengah-setengah, apalagi asal jalan), pengendalian diri, dan seterusnya.
Ketiga, education is a life. Prinsip ini menandaskan bahwa anak terlahir sebagai pribadi utuh. Pribadi yang tak hanya kebutuhan raga yang mesti kita perhatikan, tetapi juga kebutuhan jiwa.
Kita memang harus memenuhi kebutuhan raga anak. Karena itu yang menopang kelangsungan hidupnya. Namun, persis yang ditekankan Charlotte, itu tak akan memadai tanpa menengok kebutuhan jiwanya. Spiritualnya juga butuh asupan untuk bertumbuh. Bahkan dalam tradisi tasawuf, pemenuhan gizi spiritual ini merupakan pokok ajaran.
