وَحَيْثُ تَشَرَّفَتِ الْأَسْمَاعُ بِأَخْبَارِ هٰذَا الْحَبِيْبِ الْمَحْبُوْب. وَمَا حَصَلَ لَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ فِي عَوَالِمِ الشَّهَادَةِ وَالْغُيُوْب. تَحَرَّكَتْ هِمَّةُ الْمُتَكَلِّمِ إِلَى نَشْرِ مَحَاسِنِ خَلْقِ هٰذَا السَّيِّدِ وَأَخْلَاقِه. لِيَعْرِفَ السَّامِعُ مَا أَكْرَمَهُ اللهُ بِهِ مِنَ الْوَصْفِ الْحَسَنِ وَالْخَلْقِ الْجَمِيْلِ الَّذِيْ خَصَّصَتْهُ بِهِ عِنَايَةُ خَلَّاقِه. فَلْيُقَابِلِ السَّامِعُ مَا اُمْلِيْهِ عَلَيْهِ مِنْ شَرِيْفِ الْأَخْلَاقِ بِأُذُنٍ وَاعِيَة. فَإِنَّهُ سَوْفَ يَجْمَعُهُ مِنْ أَوْصَافِ الْحَبِيْبِ عَلَى الرُّتْبَةِ الْعَالِيَة. فَلَيْسَ يُشَابِهُ هٰذَا السَّيِّدَ فِي خَلْقِهِ وَأَخْلَاقِهِ بَشَر. وَلَا يَقِفُ أَحَدٌ مِنْ أَسْرَارِ حِكْمَةِ اللهِ فِي خَلْقِهِ وَخُلُقِهِ عَلَى عَيْنٍ وَلَا أَثَر. فَإِنَّ الْعِنَايَةَ الْأَزَلِيَّة. طَبَعَتْهُ عَلَى أَخْلَاقٍ سَنِيَّة. وَأَقَامَتْهُ فِي صُوْرَةٍ حَسَنَةٍ بَدْرِيَّة. فَلَقَدْ كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْبُوْعَ الْقَامَة. أَبْيَضَ اللَّوْنِ مُشَرَّبًا بِحُمْرَه. وَاسِعَ الْجَبِيْنِ حَسَنَهُ شَعْرُهُ بَيْنَ الجُمَّةِ وَالْوَفْرَة. وَلَهُ الْاِعْتِدَالُ الْكَامِلُ فِي مَفَاصِلِهِ وَأَطْرَافِه. وَالْاِسْتِقَامَةُ الْكَامِلَةُ فِي مَحَاسِنِهِ وَأَوْصَافِه. لَمْ يَأْتِ بَشَرٌ عَلَى مِثْلِ خَلْقِه. فِي مَحَاسِنٍ نَظَرِهِ وَسَمْعِهِ وَنُطْقِه. قَدْ خَلَقَهُ اللهُ عَلَى أَجْمَلِ صُوْرَة. فِيْهَا جَمِيْعُ الْمَحَاسِنِ مَحْصُوْرَه. وَعَلَيْهَا مَقْصُوْرَة. إِذَا تَكَلَّمَ نَثَرَ مِنَ الْمَعَارِفِ وَالْعُلُوْمِ نَفَائِسَ الدُّرَر. وَلَقَدْ أُوْتِيَ مِنْ جَوَامِعِ الْكَلِمِ مَا عَجَزَ عَنِ الْإِتْيَانِ بِمِثْلِهِ مَصَاقِعُ الْبُلَغَاءِ مِنَ الْبَشَر. تَتَنَزَّهُ الْعُيُوْنُ فِي حَدَائِقِ مَحَاسِنِ جَمَالِه. فَلَا تَجِدُ مَخْلُوْقًا فِي الْوُجُوْدِ عَلَى مِثَالِه.
Wa haitsu tasyarrafatil-asmâ‘u bi’akhbâri hâdzal-ḫabîbil-maḫbûb, wa mâ ḫâshala lahu minal-karâmati fî ‘awâlimisy-syahâdati wal-ghuyûb, taḫarrakat himmatul-mutakallimi ila nasyri maḫasini khalqi hâdzas-sayyidi wa akhlâqihi, liya‘rifas-sâmi‘u mâ akramahullâhu bihi minal-washfil-ḫasani wal-khalqil-jamîlil-ladzî khashshashat hu bihi ‘inâyatu khallâqih, fal-yuqâbilis-sâmi‘u mâ umlîhi ‘alaihi min syarîfil-akhlâqi bi udzunin wâ‘iyah, fainnahu saufa yajma‘uhu min aushâfil-ḫabîbi ‘alar-rutbatil-‘âliyah, falaisa yusyâbihu hâdzas-sayyida fî khalqihi wa akhlâqihi basyar, wa lâ yaqifu aḫadun min asrâri ḫikmatillâhi fî khalqihi wa khuluqihi ‘alâ ‘ainin wa lâ atsar, fainnal-‘inâyatal-azaliyyah, thaba‘at hu ‘alâ akhlâqin saniyyah, wa aqâmathu fî shûratin ḫasanatin badriyyah, falaqad kâna shallallâhu ‘alaihi wa sallama marbû‘al-qâmah, abyadlal-launi musyarraban biḫumrah, wâsi’al-jabîni ḫasanahu sya‘ruhu bainal-jummati wal-wafrah, wa lahul-i‘tidâlul-kâmilu fî mafâshilihi wa athrâfihi, wal-istiqâmatul-kâmilatu fî maḫâsinihi wa aushâfih, lam ya’ti basyarun ‘ala mitsli khalqih, fî maḫasinin-nadharihi wasam‘ihi wa nuthqihi, qad khalaqahullâhu ‘alâ ajmali shûrah, fîhâ jamî‘ul-maḫâsini maḫshûrah, wa ‘alaihâ maqshûrah, idzâ takallama natsara minal-ma‘ârifi wal-‘ulûmi nafâ’isad-durâr, wa laqad ûtiya min jawâmi‘il-kalimi mâ ‘ajaza ‘anil-ityâni bimitslihi mashâqi‘ul-bulâghâ’i minal-basyar, tatanazzahul-‘uyûnu fî ḫadâ’iqi maḫâsini jamâlih, falâ tajidu makhlûqan fil-wujûdi ‘alâ mitsâlih.
Dan manakala telinga telah beroleh kehormatan, mendengarkan berita-berita, sekitar insan tercinta tersayang ini, sedang kemuliaan yang menyertainya. Dalam alam nyata ataupun yang ghaib, tergeraklah keinginan penulis, menyebut sebagian kesempurnaan pemimpin ini, dalam bentuk tubuh serta akhlaqnya, agar para pendengar dapat mengetahui kemuliaan yang dikaruniakan Allah atas dirinya, pada sifat-sifat indah dan perilaku menarik yang dikhususkan baginya oleh inayah Khaliqnya. Dan kini kuharap pendengar uraianku ini, mengikuti dengan penuh perhatian. Sifat-sifat luhur yang ‘kan kucatat baginya yang menempatkan insan mulia ini dalam kedudukan yang amat tinggi. Sebab tiada manusia mana pun bisa menyamai junjungan ini, dalam bentuk fisik dan perilakunya. Dan tiada seorang pun mampu menyelami rahasia hikmah Allah, yang tersembunyi dalam keindahan tubuh dan kesempurnaan akhlaqnya. Pemeliharaan Allah sejak semula telah mencetaknya dalam tabiat dan akhlaq luhur, serta membentuknya dengan rupa elok bagaikan bulan purnama. Beliau seorang berperawakan sedang. Warna kulitnya putih kemerah-merahan. Dahinya lebar serasi. Panjang rambutnya sampai batas telinga. Kedua lengan dan kaki serta persendian. Semuanya dalam bentuk dan ukuran sempurna. Mantap dalam keseluruhan keindahan, serta keserasian sifat-sifatnya. Tiada seorang pun menyamainya dalam kesempurnaan penglihatan, pendengaran, ataupun ucapannya. Sungguh Allah telah menciptakannya dalam bentuk terbaik. Padanya, segala keindahan terangkum dan terkhususkan. Bila ia berbicara, mutiara-mutiara ilmu dan hikmah ditaburkannya. Tiada seorang ahli khutbah yang ulung mampu membawakan ucapan rapi padat berisi seperti yang selalu diucapkannya. Bila mata bertamasya, dalam taman keelokannya yang mempesona. Tiada ‘kan menjumpainya di antara seluruh wujud. Makhluk mana pun memiliki sifat setara dengannya.
