Dan pada saat Nabi ﷺ dilahirkan ibunya. la lahir seraya menunjukkan pandangan ke arah langit. Bagai isyarat ia beroleh kemuliaan. Serta kehormatan yang tinggi menjulang. Adapun Maulid-nya hari Senin bulan Rabi’ul Awwal. Tempat kelahiran serta makamnya di Al-Haramain. Dan telah diriwayatkan bahwa beliau dilahirkan. Dalam keadaan telah terkhitan. Bermata bagaikan bercelak. Tali pusatnya telah terpotong bersih. Semua itu terlaksana dengan kuasa qudrah llahi. Berkat keluhuran kedudukannya, di sisi Tuhannya. Dan bersamaan dengan waktu kelahirannya. Tampak beberapa keajaiban. Mambuktikan bahwa ia insan termulia. Di antara semua makhluk. Paling utama di antara yang dikasihi Allah. Sebagaimana diriwayatkan Abdurrahman bin Auf dari ibunya bernama Syaffaa’ (semoga Allah meridhai keduanya), Pada saat Rasulullah ﷺ dilahirkan oleh Aminah. Ia kusambut dengan kedua telapak tanganku. Dan terdengar tangisnya pertama kali. Lalu kudengar suara berkata, ‘Semoga rahmat Allah atas dirimu.’ Dan aku pun menyaksikan cahaya benderang di hadapannya. Menerangi timur dan barat. Hlngga aku dapat melihat. Sebagian gedung-gedung bangsa Rum. Lalu kubalut ia dalam pakaiannya dan kutidurkan. Namun tiba-tiba kegelapan dan ketakutan. Datang meliputi diriku dari kananku. Sehinggaku menggigil karenanya. Dan kudengar suara bertanya, ‘Ke mana ia kau bawa pergi?’. ‘Ke barat!’ jawab suara lainnya. Lalu perasaan itu menghilang dari diriku. Namun sejenak kemudian kembali lagi. Kegelapan dan ketakutan meliputi diriku. Datang dari sebelah kiri. Hingga tubuhku menggigil karengnya. Dan kudengar lagi suara bertanya, ‘Ke mana ia kau bawa pergi?’. ‘Ke timur!’ jawab suara lainnya. Peristiwa itu melekat dalam pikiranku. Sampai tiba saat beliau menjadi utusan Allah. Maka aku pun termasuk di antara orang-orang pertama. Yang mengikutinya dalam lslam… Dan betapa banyak riwayat hidupnya. Mencatat mu’jizat-mu’jizat besar. Serta bukti-bukti gemilang tentang kenabiannya. Yang semuanya menunjukkan tinggi kedudukannya di sisi Tuhannya. Dan bahwa inayah Allah. Di setiap saat menjaganya. Dan bahwasanya dialah sebaik penunjuk. Yang menunjukkan jalan yang lurus.
﴿اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ أَشْرَفَ الصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيْمِ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ࣙالرَّؤُوْفِ الرَّحِيْمِ﴾
Tsumma innahû shallallah…
ثُمَّ إِنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ حَكَمَتِ الْقُدْرَةُ بِظُهُوْرِه. وَانْتَشَرَتْ فِي الْأَكْوَانِ لَوَامِعُ نُوْرِه. تَسَابَقَتْ إِلَى رَضَاعِهِ الْمُرْضِعَات. وَتَوَفَّرَتْ رَغَبَاتُ أَهْلِ الْوُجُوْدِ فِي حَضَانَةِ هٰذِهِ الذَّات. فَنَفَذَ الْحُكْمُ مِنَ الْحَضْرَةِ الْعَظِيْمَة. بِوَاسِطَةِ السَّوَابِقِ الْقَدِيْمَة. بِأَنَّ الْأَوْلَى بِتَرْبِيَةِ هٰذَا الْحَبِيْبِ وَحَضَانَتِهِ السَّيِّدَةُ حَلِيْمَة. وَحِيْنَ لَاحَظَتْهُ عُيُوْنُهَا. وَبَرَزَ فِي شَأْنِهَا مِنْ أَسْرَارِ الْقُدْرَةِ الرَّبَّانِيَّةِ مَكْنُوْنُهَا. نَازَلَ قَلْبَهَا مِنَ الْفَرَحِ وَالسُّرُوْر. مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ حَظَهَا مِنَ الْكَرَامَةِ عِنْدَ اللهِ حَظٌّ مَوْفُوْر. فَحَنَتْ عَلَيْهِ حُنُوَّ الْأُمَّهَاتِ عَلَى الْبَنِيْن. وَرَغِبَتْ فِي رَضَاعِهِ طَمَعًا فِي نَيْلِ بَرَكَاتِهِ الَّتِيْ شَمِلَتِ الْعَالَمِيْن. فَطَلَبَتْ مِنْ اُمِّهِ الْكَرِيْمَة. أَنْ تَتَوَلَّى رَضَاعَهُ وَحَضَانَتَهُ وَتَرْبِيَتَهُ بِالْعَيْنِ الرَّحِيْمَة. فَأَجَابَتْهَا بِالتَّلْبِيَةِ لِدَاعِيْهَا. لِمَا رَأَتْ مِنْ صِدْقِهَا فِيْ حُسْنِ التَّرْبِيَّةِ وَوُفُوْرِ دَوَاعِيْهَا. فَتَرَحَّلَتْ بِهِ إِلَى مَنَازِلِهَا مَسْرُوْرَة. وَهِيَ بِرِعَايَةِ اللهِ مَحْفُوْفَةٌ وَبِعَيْنِ عِنَايَتِهِ مَنْظُوْرَة. فَشَاهَدَتْ فِي طَرِيْقِهَا مِنْ غَرِيْبِ الْمُعْجِزَات. مَا دَلَّهَا عَلَى أَنَّهُ أَشْرَفُ الْمَخْلُوْقَات. فَقَدْ أَتَتْ وَشَارِفُهَا وَأَتَانُهَا ضَعِيْفَتَان. وَرَجَعَتْ وَهُمَا لِدَوَابِّ الْقَافِلَةِ يَسْبِقَان. وَقَدْ دَرَتِ الشَّارِفُ وَالشِّيَاهُ مِنَ الْأَلْبَان. بِمَا حَيَّرَ الْعُقُوْلَ وَالْأَذْهَان. وَبَقِيَ عِنْدَهَا فِيْ حَضَانَتِهَا وَزَوْجِهَا سَنَتَيْن. تَتَلَقَّى مِنْ بَرَكَاتِهِ وَعَجَائِبِ مُعْجِزَاتِهِ مَا تَقَرُّ بِهِ الْعَيْن. وَتَنْتَشِرُ أَسْرَارُهُ فِي الْكَوْنَيْن. حَتَّى وَاجَهَـتْهُ مَلَائِكَةُ التَّخْصِيْصِ وَالْإِكْرَام. بِالشَّرَفِ الَّذِيْ عَمَّتْ بَرَكَتُهُ الْأَنَام. وَهُوَ يَرْعَى الْأَغْنَام. فَاضْجَعُوْهُ عَلَى الْأَرْضِ إِضْجَاعَ تَشْرِيْفِ. وَشَقُّوْا بَطْنَهُ شَقًّا لَطِيْف. ثُمَّ أَخْرَجُوْا مِنْ قَلْبِهِ مَا أَخْرَجُوْهُ وَأَوْدَعُوْا فِيْهِ مِنْ أَسْرَارِ الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ مَا أَوْدَعُوْه . وَمَا أَخْرَجَ الْأَمْلَاكُ مِنْ قَلْبِهِ أَذًى. وَلٰكِنَّهُمْ زَادُهُ طُهْرًا عَلَى طُهْرِ وَهُوَ مَعَ ذٰلِكَ فِي قُوَّةٍ وَثَبَات. يَتَصَفَّحُ مِنْ سُطُوْرِ الْقُدْرَةِ الْإِلٰهِيَّةِ بَاهِرَ الْأَيَات. فَبَلَغَ إِلَى مُرْضِعَتِهِ الصَّالِحَةِ الْعَفِيْفَة. مَا حَصَلَ عَلَى ذَاتِهِ الشَّرِيْفَة. فَتَخَوَّفَتْ عَلَيْهِ مِنْ حَادِثٍ تَخْشَاه. وَلَمْ تَدْرِ أَنَّهُ مُلَاحَظٌ بِالْمُلَاحَظَةِ التَّامَّةِ مِنْ مَوْلَاهُ. فَرَدَّتْهُ إِلَى اُمِّهِ وَهِيَ غَيْرُ سَخِيَّةٍ بِفِرَاقِه. وَلٰكِنْ لِمَا قَامَ مَعَهَا مِنْ حُزْنِ الْقَلْبِ عَلَيْهِ وَإِشْفَاقِه. وَهُوَ بِحَمْدِ اللهِ فِي حِصْنٍ مَانِعٍ وَمَقَامٍ كَرِيْم
Tsumma innahu shallallâhu ‘alaihi wa sallam ba‘da an ḫakamatil-qudratu bidhuhûrihi, wa antasyarat fil-akwâni lawâmi‘u nûrihi, tasâbaqat ilâ radlâ‘ihil-murdli‘âti, wa tawaffarat raghabâtu ahlil-wujûdi fî ḫadlânati hâdzihidz-dzât, fanafadzal-ḫukmu minal-ḫadlratil-‘adhîmat, biwâsithatis-sawâbiqil-qadîmati, biannal-aula bitarbiyati hâdzal-ḫabîbi wa ḫadlânatihis-sayyidatu ḫalîmah, wa ḫîna lâ ḫadhat hu ‘uyûnuhâ, wa baraza fî sya’nihâ min asrâril-qudratir-rabbâniyyati maknûnuhâ, nâzala qalbahâ minal-faraḫî was-surûri, mâ dalla ‘alâ anna ḫadhahâ minal-karâmati ‘indallâhi ḫadhdhun maufûr, faḫanat ‘alaihi hunuwwal-ummahâti ‘alal-banîn, wa raghibat fî radlâ‘ihi thama‘an fî naili barakâtihil-latî syamilatil-‘âlamîn, fathalabat min ummihil-karîmati, an tatawallâ radlâ‘ahu wa ḫadlânatahu wa tarbiyatahu, bil-‘ainir-raḫîmah, fa ajâbat hâ bit-talbiyati lida‘îhâ, limâ ra’at min shidqihâ fî ḫusnit-tarbiyyati wa wufûri dawâ‘îhâ, fataraḫḫalat bihi ilâ manâzilihâ masrûrat, wa hiya biri‘âyatillâhi maḫfûfatun wa bi‘aini ‘inâyatihi mandhûrat, fasyâhadat fî tharîqihâ min gharîbil-mu‘jizâti, mâ dallahâ ‘alâ annahu asyraful-makhlûqâti, faqad atat wa syârifuhâ wa atânuhâ dla‘îfatân, wa raja‘at wa humâ lidawâbbil-qâfilati yasbiqân, wa qad daratisy-syârifu wasy-syiyâhu minal-albân. bimâ ḫayyaral-‘uqûla wal-adzhân, wa baqiya ‘indahâ fî ḫadlânatihâ wa zaujihâ sanatain, tatalaqqâ min barakâtihi wa ‘ajâ’ibi mu‘jizâtihi mâ taqarru bihil-‘aini, wa tantasyiru asrâruhu fil-kaunain, ḫattâ wâjahat hu malâ’ikatut-takhshîshi wal-ikrâm, bisy-syarafil-ladzî ‘ammat barakatuhul-anâm, wa huwa yar‘âl-aghnâm, fadlja‘ûhu ‘alal-ardli idljâ‘a tasyrîfi, wa syaqqû bathnahu syaqqan lathîf, tsumma akhrajû min qalbihi mâ akhrajûhu wa auda‘û fîhi min asrâril-‘ilmi wal-ḫikmati mâ auda‘ûhu, wa mâ akhrajal-amlâku min qalbihi adza, wa lâkinnahum zâduhu thuhran ‘alâ thuhri wa huwa ma‘a dzâlika fî quwwatin wa tsabât, yatashaffaḫu min suthûril-qudratil-ilâhiyyati bâhiral-ayâti, fabalagha ilâ murdli‘atihish-shâliḫatil-‘afîfati, mâ ḫashala ‘alâ dzâtihisy-syarîfati, fatakhawwafat ‘alaihi min ḫâditsin takhsyâhu, wa lam tadri annahu mulâḫadhun bil-mulâḫadhatit-tâmmati min maulâhu, faraddat hu ilâ ummihi wa hiya ghairu sakhiyyatin bifirâqihi, wa lâkin limâ qâma ma‘ahâ min ḫuznil-qalbi ‘alaihi wa isyfâqihi, wa huwa biḫamdillâhi fî ḫishnin mâni‘in wa maqâmin karîm.
