رُتَبٌ تَسْقُطُ الْأَمَانِيُّ حَسْرَى ۞ دُوْنَهَا مَا وَرَآءَ هُنَّ وَرَآءُ
Rutabun tasquthul-amâniyyu ḫasrâ ۞ dûnahâ mâ warâ’a hunna warâ’u
Itulah tingkatan yang memaksa setiap idaman jatuh berderai memendam sesal dan putus asa demi melihatnya amat tinggi. Tinggi sekali dari segala jangkauan.
عَقَلَ الْحَبِيْبُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْحَضْرَةِ مِنْ سِرِّهَا مَا عَقَل. وَاتَّصَلَ مِنْ عِلْمِهَا بِمَا اتَّصَل. ﴿ فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى﴾. فَمَا هِيَ إِلَّا مِنْحَةٌ خَصَّصَتْ بِهَا حَضْرَةُ الْاِمْتِنَان. هٰذَا الْإِنْسَان. وَأَوْلَتْهُ مِنْ عَوَاطِفِهَا الرَّحِيْمَةِ مَا يَعْجِزُ عَنْ حَمْلِهِ الثَّقَلَان. وَتِلْكَ مَوَاهِبُ لَا يَجْسُرُ الْقَلَمُ عَلَى شَرْحِ حَقَائِقِهَا. وَلَا تَسْتَطِيْعُ الْأَلْسُنُ أَنْ تُعْرِبَ عَنْ خَفِيِّ دَقَائِقِهَا. خَصَّصَتْ بِهَا الْحَضْرَةُ الْوَاسِعَة. هٰذِهِ الْعَيْنَ النَّاظِرَةَ وَالْأُذُنَ السَّامِعَة. فَلَا يَطْمَعُ طَامِعٌ فِي الْإِطِّلَاعٍ عَلَى مَسْتُوْرِهَا. وَالْإِحَاطَةِ بِشُهُوْدِ نُوْرِهَا. فَإِنَّهَا حَضْرَةٌ جَلَّتْ عَنْ نَظَرِ النَّاظِرِيْن. وَرُتْبَةٌ عَزَّتْ عَلَى غَيْرِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْن. فَهَنِيْئًا لِلْحَضْرَةِ الْمُحَمَّدِيَّة. مَا وَاجَهَهَا مِنْ عَطَايَا الْحَضْرَةِ الْأَحَدِيَّة. وَبُلُوْغُهَا إِلَى هٰذَا الْمَقَامِ الْعَظِيْم
‘Aqalal-ḫabîbu shalallâhu ‘alaihi wasallama fî tilkal-ḫadlrati min sirrihâ mâ ‘aqala, wattashala min ‘ilmihâ bimât-tashala. ﴾Fa auḫâ ilâ ‘abdihi mâ ûḫâ, mâ kadzabal-fu’âdu mâ râ`a﴿ famâ hiya illâ minḫâtun khashshashat bihâ ḫadlratul-imtinân, hâdzal-insân, wa aulat hu min ‘awâthifihâr-raḫîmati mâ ya‘jizu ‘an ḫamlihits-tsaqalân, wa tilka mawâhibu lâ yajsurul-qalamu ‘alâ syarḫî ḫaqâ’iqihâ, wa lâ tastathî‘ul-alsunu an tu‘riba ‘an khafiyyi daqâ’iqihâ, khashshashat bihal-ḫadlratul-wâsi‘ah, hâdzihil-‘ainan-nâdhirata wal-udzunas-sâmi‘ah, falâ yathma‘u thâmi‘un fil-iththilâ‘i ‘alâ mastûrihâ, wal-iḫâthati bisyuhûdi nûrihâ, fainnahâ ḫadlratun jallat ‘an nâdharîn-nâdhirîn, wa rutbatun ‘azzat ‘alâ ghairi sayyidil-mursalîn, fahanî’an lil-ḫadlratil-muḫammadiyyah, mâ wâjahahâ min ‘athâyal-ḫadlratil-aḫadiyyah, wa bulûghuhâ ilâ hâdzal-maqâmil-‘adhîm.
Banyak sekali pengalaman halus melekat pada jiwa Rasul, yang diperolehnya dalam perjumpaan ketika itu, serta ilmu dan pengetahuan yang dicapainya. Tatkala… Allah mewahyukan kepada hamba-Nya, apa yang diwahyukan-Nya, dan tiada hati Rasul mendustakannya…. Itu semata-mata karunia hadirat Maha Pengasih yang dikhususkan bagi insan ini seorang. Simpati penuh kasih sayang ditujukan kepadanya. Tiada mungkin jin dan manusia mana pun merangkumnya. Itulah pemberian teramat istimewa. Pena siapa pun tak’kan berani mencoba menguraikan tentang hakikatnya. Lidah pun tak’kan mampu mengungkapkan. Makna halus yang tersembunyi padanya. Hadirat Allah yang maha-luas mengkhususkannya. Hanya bagi pandangan Nabi yang menatap dengan saksama. Dan telinganya yang mendengar dengan cermat. Maka tiada keinginan seseorang patut mengidamkan. Tersingkap baginya rahasianya yang tersembunyi. Atau meliput cahaya nurnya dengan sempurna. Karena itu adalah hadirat terlalu agung, untuk bisa dilihat para pengamat. Dan tingkatan itu tiada mungkin tercapai kecuali bagi penghulu para rasul Maka sungguh berbahagia hadirat Muhammad, menerima anugerah agung berlimpah, berdatangan dari hadirat Allah Yang Maha Esa. Aduhai, betapa beruntungnya ia mencapai kedudukan setinggi ini!
﴿اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ أَشْرَفَ الصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيْمِ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ࣙالرَّؤُوْفِ الرَّحِيْمِ﴾
Wa ḫaitsu tasyarrafatil asmâ‘u…
