Kandungan kitab Al-Hikam tentang zuhud, bahwasanya dunia adalah perantara untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt.
BARISAN.CO – Kitab Al-Hikam karya Syekh Ibnu Athaillah As-Sakandari menjadi kajian dari berbagai perspektif. Kajian kitab ini tidak hanya oleh para akademisi, santri, kiai bahkan kalangan tarekat apapun mengkajinya. Meski Syekh Ibnu Athaillah As-Sakandari merupakan mursyid Tarekat Syadziliyah.
Salah satu ajaran penting dalam kitab ini kandungan kitab Al-Hikam tentang zuhud. Arti zuhud sendiri memiliki makna meninggalkan sesuatu yang hina atau yang dapat merusak dunia. Dalam artian bahwa zuhud bukan semata-mata meninggalkan dunia. Akan tetapi dunia sekadar perantara atau wasilah, bukan goyah atau menjadi tujuan.
Adapun kandungan kitab Al-Hikam tentang Zuhud, Syekh Ibnu Athaillah dalam maqolahnya mengatakan:
ماَقـَلَّ عَملٌ بَرَزَ من قلْبٍ زاَهِدٍ ولاكَثـُرَ عملٌ بَرَزَ من قلبٍ رَاغِبٍ
Artinya: “Tidak dapat dianggap sedikit amal perbuatan yang dilakukan dengan hati yang zuhud, dan tidak dapat dianggap banyak amal yang dilakukan oleh seseorang yang cinta dunia.”
Dalam ajaran tasawuf, kedudukan dunia tidak begitu diutamakan apalagi menjadi tujuan. Sebagai orang yang memahami zuhud, maka ia tidak berkeinginan untuk hidup berfoya-foya atau berlomba-lomba menumpuk harta dunia.
Jika Allah Swt memberikan anugerah kepada hambanya berupa kekayaan dan harta dunia. Maka hal itu menjadi perantara seorang hamba untuk beramal, sebagai jalan mendekatkan diri kepada Allah Swt.
Pada maqolah tersebut seorang hamba yang beramal, hendaknya tetap memiliki rasa zuhud. Bukan ingin menunjukkan dirinya atau sekadar pamer. Begitu juga ketika seseorang yang memiliki harta yang sedikit hendak beramal. Meski amalnya sedikit namun ketika hatinya zuhud pada hakikatnya ia beramal banyak.
Pada syarahnya Kitab Al-Hikam, Ali bin Abi Thalib Ra berkata: “Tumpahkan semua hasrat keinginanmu itu kepada usaha untuk diterimanya amal perbuatanmu. Sebab tidak dapat dianggap sedikit amal perbuatan yang diterima oleh Allah.”
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ
Artinya: “Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Maidah: 27).
Ahli ibadah
Kandungan kitab Al-Hikam tentang Zuhud dilanjutkan dengan maqolah yang berbunyi:
اِنَّماَ يَسْتوحِشُ العِباَدُ وَالزُّهاَدُ مِنْ كُلِّ شيءٍ لِغَيْبَتِهِمْ عَنِ اللهِ فِى كُلِّ شىءٍ فَلَو شَهِدوُهُ فِى كُلِّ شىءٍ لَمْ يَسْتوحِشُوا مِنْ شَىءٍ
Artinya: “Sesungguhnya yang menyebabkan kerisauan hati para ahli ibadahdan orang-orang yang ahli zuhud dari segala sesuatu itu karena mereka masih terhijab atau tidak melihat Allah dalam apa yang mereka lihat itu, tatapi andaikan mereka melihat Allah dalam segala sesuatu (mahluk), pasti dia tidak akan risau terhadap segala sesuatu.”
