Akhirnya, Sains dan teknologi saja tidaklah cukup dalam upaya penyelamatan lingkungan yang sudah sangat parah dan mengancam eksistensi serta fungsi planet bumi saat ini. Permasalahan lingkungan bukan hanya masalah ekologi semata, tetapi sudah menyangkut masalah teologi. “Teologi” dalam konteks ini adalah cara “menghadirkan” yang sakral dalam setiap aspek kegiatan manusia.
Theologi dapat pula dimaknai sebagai konsep berpikir dan bertindak yang selalu dihubungkan dengan “Yang Gaib” yang menciptakan sekaligus mengatur manusia dan alam semesta. Umat Islam harus kembali pada pandangan bahwa alam semesta bersifat holistik dan saling berhubungan yang komponennya adalah Sang Pencipta alam dan makhluk hidup (termasuk manusia itu sendiri ).
Alam dan manusia merupakan cermin“wajah Ilahi” yang entitasnya suci yang selalu bertasbih pada-Nya. Dan umat Islam harus memelopori kembali pada doktrin Tauhid yang merupakan sumber nilai sekaligus etika utama sebagai dasar kearifan ekologi.
