BARISAN.CO – Bulan syawal umat Islam merayakan hari raya idul fitri atau lebaran. Sedangkan di masyarakat Jawa ada dua hari raya pada bulan syawal tersebut, satunya lagi yakni Bakda Kupat.
Bakda kupat dirayakan satu minggu setelah hari raya lebaran. Ada beragam cara memperingantinya, seperti Grebek Syawal, berbagi ketupat, gunungan ketupat hingga halalbihalal warga.
Ini merupakan tradisi yang sudah mengakar di masyarakat. Sehingga tradisi menjadi kekuatan yang senantiasa dilestarikan. Sebab kekuatan bukan terletak pada senjata, akan tetapi kekuatan berada pada melestarikannya.
Bakda kupat
Bakda Kupat diperkenalkan oleh Sunan Kalijaga sebagai sebuah simbol perayaan hari raya Islam. Menurut H.J De Graaf dalam Malay Annal, perayaan bakda kupat mulai dikenalkan pada masa pemerintahan kerajaan Demak dibawah kepemimpinan Raden patah awal abad ke-15.
Sunan Kalijaga memperkenalkan sebagai bentuk untuk menunjukan identitas budaya pesisiran yang banyak ditumbuhi pohon kelapa.
De Graff sendiri menduga, ketupat yang berasal dari janur atau daun muda tersebut sebagai bentuk simbolisasi kebudayaan yakni warna kuning pada janur menunjukan ciri khas masyarakat pesisir Jawa untuk membedakan warna hijau dari Timur Tengah dan Merah dari Asia Timur.
Inilah kecerdasan Sunan Kalijaga dalam mensyiarkan nilai-nilai Islam melakukan akulturasi kebudayaan yang bisa masuk kedalam kesadaran masyarakat Jawa.
Bagi Sunan Kalijaga sendiri ketupat memiliki makna tersendiri, ketupat yang dianyam dari Janur dalam bahasa arab “Ja’a Nur” atau datangnya cahaya atau “Janatun Nur” yang artinya cahaya surga.
Ketupat cara membuatnya penuh dengan kerumitan yang melambangkan kesalahan manusia yang selalu berliku-liku.. Manusia digambarkan sebagai sosok yang seringkali melakukan kesalahan baik dari posisi kanan, kiri, bawah, maupun depan serti anyaman membuat ketupat.
Oleh karena itu kesalahan tersebut harus dihapus dengan cara saling memberikan maaf pada saat lebaran. Sehingga ketupat dimaknai “Ngaku Lepat” atau mengakui kesalahan.
Maka seseorang dianjurkan untuk “Nyuwun Ngapuro” yang berasal dari bahasa arab “Ghofur”. Permintaan maaf tersebut diekspesikan dengan tradisi ujung-ujung yakni berkunjung atau bertamu dari ujung sampai ujung dengan meminta permohonan maaf.
Mengapa ujung? Karena ujung berarti puncak dan awalan. Ketika kita dilahirkan dalam keadaan suci, kembali ke pangkuan Tuhan harus dalam keadaan suci. Inilah sesungguhnya salah satu makna dari fitrah hari raya yang disebut idul fitri.
Arti dan Makna Ketupat
Sedangkan arti perlambang dari bakda kupat yakni perlambang kupat itu sendiri yang memiliki makna. Pertama, ketupat berasal dari kata “telu (3) lan papat (4)”. Tiga mensimbolkan bahwa bulan ramadhan adalah rukun Islam yang ketiga diwajibkan untuk berpuasa.
Sedangkan papat berarti rukun Islam ke empat yakni zakat. Karena setelah di waijbakannya berpuasa, orang yang beriman di wajibkan untuk mengeluarkan zakat fitrah sebelum shalat idul fitri sebagai bentuk pensucian diri dan harta benda.
Kedua, ketupat berasal dari bahasa arab “tauifat” yang memiliki arti jamaah, kelompok atau grup. Seluruh umat Islam di wajibkan untuk melakukan ibadah puasa, hal ini menunjukkan sebuah keseragaman dan kebersamaan.
Tali persatuan dan kesatuan diutamakan, ketika saudara kita sakit maka kitapun merasakan sakit. Begitupun perayaah hari raya lebaran dirayakan dengan ikatan kebersamaan ukhuwah islamiyah.
Ketiga, ketupat berarti “ngaku lepat” atau mengakui segala kesalahan baik yang disengaja ataupun tidak.
Keempat, ketupat jua bermakna “mangku perkoro papat” atau kita memiliki empat beban perkara. Yakni menjaga hawa nafsu, shalat malam, tadarus atau membaca kitab suci dan zakat atau beramal.
Mangku beban, bukan berarti sebuah perkara yang memberatkan akan tetapi menjadi sebuah ujian untuk menjadi yang terbaik. Karena selama satu bulan didik untuk menjadi manusia yang akan kembali fitrah, sahur di pertiga malam menandakan kita supaya gemar shalat malam. Intinya dalam perkara ini diajarkan nilai-nilai keistiqamahan.
Secara geometri pembuatan ketupatan sangatlah rumit, hal ini menandakan bahwa lika-liku kehidupan manusia amatlah rumit dan terkadang dilumuri banyak dosa. Namun jika membelah ketupat tersebut, sungguh akan takjub karena didalamnya ada sebuah warna putih, bersih dan suci.
Menandakan bahwa pada ramadhan ini kita di didik hatinya untuk kembali menjadi suci. Inilah tuntutan untuk mencapai kesempurnaan yang dikemas secara indah melalui anyaman, ketika dibelah mendapatkan kesucian dan kenikmatan.
Diskusi tentang post ini